病窓四尺…その４ 徘徊

いよいよ胃カメラ検査の日が近づいて来た。いったい何回やったやら…。何度やってもイヤなものだ。口だけ麻酔して、拷問具の玩具のような口枷を銜えなければならない。

そしてまた静脈瘤が出来ていることだろう。再来週入院して、検査よりもっと苦しい内視鏡結紮手術と予想。

食道静脈瘤破裂の患者は、一般的に30％が一ヶ月以内に死亡するらしい。その中に入らなかっただけ幸運なのだろう。
残りの70％は、二ヶ月先か、三ヶ月か、それとも半年、一年…いつごろまでもつのだろうか？

今現在、苦しいのは、腹水と強烈な足の攣りだ。

朝に利尿剤で溜まった腹水を出すと、あとは1日溜まるばかり。腹が張ってどんどん苦しくなる。
まるで膨らんだ蛙の腹。一日の内に2リットルか3リットルの水が溜まり、それを強制的に排出させるという繰り返しが毎日となると、なかなかキツイ。

胃が極限までパンパンに膨らむと、感情のコントロールが出来なくなる。自分で分っていてもどうしようもなく、些細なこと、どうでもよいことがどうにも我慢できない。
深夜に急にベッドの中で怒鳴りだしたり、着の身着のまま飛び出して、寝静まった住宅街や商店街を彷徨う。

家路につく女性などは、わざわざ通りの反対側に逃げていく。そりゃあそうだろう。
無精髭で、裸足でサンダルの男。薄気味悪いに決まっている。

昔から自殺と幽霊で知る人ぞ知る踏切があった。そこへなんとなく向っている。
行って気がつく、そうだ、とっくに高架だ。スーパーへ買い物に行くときいつも自転車で通っているのに。
とんだ笑い話。

次に近くのドブ川へ。水深はたったの２０か３０センチ。コンクリートの側壁は５，６メートルはあるかな。
これでは水死ではなく、全身打撲だろう。するとＩＣＵでさらに高額な治療費が加算されるというわけ。

ヤンと初めて出会った所へ向う。家から２０分ほどの小さな交差点。
それから用も無くコンビニへ立ち寄り、なんとなく鱒寿司のお握り一つを買って家に戻った。こんなものも売っているんだと感心しながら。

こんな時は、肝脳症なのだろうか？それとも薬の副作用？

まあ、こんなことを繰り返しながら、今暫く、生きていくしかないのだろうなぁ…。

病窓四尺…その3 寿司

蝦蛄から連想して寿司を書くことにしたけれど、寿司屋に入ったことはこの何十年一度も無い。
いや、より正確には、寿司屋のカウンターに座ったことが無い。小さい頃、父に連れられて何度も食べに出かけた記憶はかすかにある。あの頃は決して今ほど高価な食べ物ではなかったはずだ。

小学校に上がったころは、家に金はまったくなかったから、ほとんど食べには行かなかった。それでもたまに何かでお金が入ると、父は昔を思い出し、寿司でも食べに行こうかと、豪勢な気分で寿司屋にくり出した。ボクは遠慮してあまり食べなかった。

昔は親戚のところや知人の家に行くと、出されるものは決まって寿司の出前だった。同様に誰かが訪ねて来ると、寿司の出前をたのんだものだ。たとえ金が無くとも。そして大抵何人前かを盛り付けられて出されるので、やはりボクは遠慮した。今ほど食い意地が張っていなかったのかも知れない。とにかく、他所でなにか食事を出されると、あまり食べられない。遠慮と胃弱、…鍼の先生はボクの胃を「ガラスの胃」だと言っていた。そして他所ではなんとなく落着かないから。これは今でも同じだ。

だから寿司屋に入って、職人の前で食べるなんていうことは、到底出来ない。そんな思いをしてまで食べたくは無いし。第一、ネタの名前を忘れてしまった。アジやサバは確かヒカリもの？生姜はガリだったか？お茶は…。エンガワなど昔は無かった筈。職人に、なんと注文すればよいのやら…。

さらに黙って食べているのも気がひける。なにか感想とか言わないと場が持たないだろう。
これは美容院でも言える事だ。ただ切ってもらうというわけにもいかない。そこが気の重くなるところ。
決死の覚悟で出かけなければ…。

それでは誰かと一緒に食べればよいという人もいる。
しかし、残念ながらボクのつれあいは、全く生モノは食さない。煮魚も焼き魚もダメ。要するに魚介類は臭いものだと。従って和食はほとんど好みではない。ただ、納豆と豆腐、海苔は、たまに食べているのを見かける。オデッサ・イスタンブールで魚介料理が無かったのも当然のことである。

ある日スーパーの魚売り場で「キタヨリ貝って大きいね」と言われた。
キタヨリ貝…？「バカッ！君はいくつになってもカマトトだ」。
閣下とジャツクのやりとりとおんなじ。「寿司屋に入ってもいいけど、かっぱ巻きと納豆巻き、それから沢庵まきかな」と言われても、これで入れるのか問題だ。

オデッサ・イスタンブールで、たまに「魚料理はあるの？」と聞く客がいた。概してオヤジである。「魚は臭いからありません」とボクは即座に返答した。料理人が魚嫌いだからとは言えなかったが、同じようなことかもしれないな。でも、ボクの大きな手描き看板にTEA HOUSEと書いてあるのだから、ティーハウスで魚料理云々の客も客である。まったく魚の好きな国民だ。

で、会社員でもなく友人もいないので、ボクは寿司屋に入るなら単独行動をとらねばならないわけだ。これは単独登山より恐ろしい。

近年回転寿司というシステムが生まれて、これなら入れると意気込んだことがある。
しかし、なぜだか躊躇するのだ。それでも、アナゴの煮たやつとかヒカリものを食べたいという欲求は強い。

こうして何度も何度も回転寿司の前で逡巡した。一軒を遠くから眺め、ああやっぱりなんだかなぁ、と諦め、二軒目の前を通る。そしてまた戻ってくる。あの回転する様子を外から見ていると、ますます気が滅入ってくる。

とうとう入ったのは御茶ノ水だった。母が舌癌で入院していた大学病院が御茶ノ水にあったから。母のそばにいて、たまにシイタケのエキスを舌癌の上に垂らしたりしていた。この大学病院では何の治療法も無く、医者は何もしなかった…。ボクはこんなことでもするしか仕様がなかったのだ。
重苦しい一日が過ぎて行く。それでも多少は腹が減るから不思議なものだ。ボクは外に出て、適当な店に入り、焼きそばとかラーメンとか立ち食い蕎麦を食べたりした。

その日はもう完璧に自棄になっていた。
ボクはこの際何でもいいからと、何も考えず回転寿司屋に飛び込んだ。空いているのでハヤらない店だったのだろう。
最初に目に入ったのは、風呂屋や古い温泉にあるお湯の蛇口のようなもの。しばらく考えて、お茶の出るところだと分った。いやティーバッグだったか…、そのためのお湯の注ぎ口のどちらかだ。

次にどうやって湯を出すか分らない。やはり少し考えて、レバー状の部分に湯飲みを押し付けて出すと分った。
さて、いよいよ問題の回転体に挑むこととなる。想像した以上のスピードに驚いた。おまけに欲しいものが出てこない。さらに、一皿二つというのも腹にこたえる。

こうして四皿程度で店を出て、なんだか空しい思いとともに母の待つ病院へ戻ったのを、昨日のことのように覚えている。

病窓四尺…その2 蝦蛄

病気で寝ていると幼少期の記憶が蘇って来るのは誰でも共通することだろう。そしてその記憶の中でも、今のボクには、何故か食べることがメインである。

祖父がよく食べたものに蝦蛄（シャコ）がある。

あの頃魚屋はリヤカーを引いて路地奥まで売りに来ていた。

あさりやしじみ、蛤、赤貝、バカ貝という赤貝に似た貝（これはちょっと怪しい記憶）。魚はアジやサバ、カレイ。その他江戸前のものが中心。
刺身は舟形に作られた竹のさくに入っていた。

マグロのトロなどは無かった。あれは漁師や市場の者だけが食したモノで、商品ではなかった。

で、シャコはＢ５サイズくらいの木箱に茹でて殻を剥かれた状態で、箱単位で売られていた。そういえばプラスチックなど無かった時代。ポリ容器など無かったから箱は全て木製。
イチゴも同じような木箱に、きれいな宝石のように詰められて売られていた。

このシャコをわさび醤油で食べるわけだ。子供のボクには、シャコが海老に似た甲殻類であることは、あの殻を剥かれた状態では分らなかった。二つ三つ食べると、なんだかムズムズし出す。
海老、蟹のアレルギーがあったのだ。今はすっかり無くなったが。

どうして今頃シャコが気になるのか。魚屋では魚を買わなくなり、その魚屋もすっかり減ってしまった。スーパーではシャコが見当たらない。勿論木箱のような容器も手間がかかり作られなくなったに違いない。

それともこれからがシャコの採れる季節なのだろうか。潮干狩りのように、浜を掘り起こせばたくさん出てくるのかな。

寿司屋ではシャコはあるに違いない。でも寿司屋については、今回は書くスペースが無いので割愛する。

シャコとどういう繋がりか分らないが、祖父のよく食べた鳥のささ身も思い出す。
これを茹でて、芥子醤油で食べていた。

当時、ささ身は鶏肉の中で高価な部位だった。今はほとんど見向きもされない。ダイエットに良いとか、サラダにするとか、たいした用途も無いようだ。
逆に内臓などが人気のようだ。焼き鳥の内臓系とか、もつ料理など。マグロのトロ同様、脂っこいもの、味の濃いものが好まれる。

祖母や母は、高価なものは食べずに、「くさや」を焼き、千切ってお茶漬けにしてよく食べていた。
東京ではくさやは常食に近いもので、あの匂いを臭いというのは田舎者ということになっていた。

今くさやは何処にあるのだろう。スーパーの干物売り場の端っこに、そっと置かれているのだろうか。

祖母と母は炒りたまごもよく作っていた。アルマイトの金色の大きな鍋でかき混ぜて甘く作る。
ボクは鍋の底に焦げ付いた黄身が大好きだった。白身の部分は苦手だった。

シャコと鳥のささ身とくさや、そして炒り卵。ノスタルジックな気分で食べてみたい。

病窓四尺…その１

窓辺の臨時ベッドに寝ていると、色々と昔のことを思い出す。それも情緒的な事象ではなく、食にかかわることばかり。ボクは食い意地が張った人間ではないのに、これはどうしたことか。薬の副作用だろうか。

子規の病床六尺みたいに、吐いても吐いても、食べたいなどと到底思わないが、あんな食べ物があった、あれをもう一度食べてみたい、とか、これはまだ食べたことが無いから、死ぬ前に一度試してみたいなどと、とにかく際限が無い。なんて卑しいのだろうと、窓の外の青空と白い巻雲を見つめながら思うことしきり。

で、この際、もうひどくくだらないことばかり書き連ねていこうと決心した。そうしないと、こういったことで頭がどんどん膨らんでいく。吐き捨てるように書き出せば、少しはすっきりして、ブンガクに集中できるかもしれないから。

中学のときに子規の病床六尺の一部を国語で読まされたか、単なる「写生」の句を読まされたか、記憶は遠い彼方。

今ボクのベッドから見える範囲は縁側のフジヅルとかブドウ棚とか、柿の木とか無花果ではない。幸いなことに名も無き雑木の大木数本と半端な竹林、そして空と雲。
この竹林には苦労させられ続けて、毎年出てくる竹を切らないと雑木がやられてしまう。竹の子は余禄。
だからパンダみたいに竹は好きではない。育つと硬いことこの上ない。切るのに苦労する。今はもう出来ないなぁ。

窓の下方にここ世田谷、成城のつまらないマンション群は姿を隠す。有り難い。
雑木には数種の鳥が集まり、無くなった実を探したり、葉や新芽を齧ったりしている。そして、たまに近くのドブ川に浮かんでいる水鳥が気持ちよさそうに飛んで行く。

国文は嫌いだ。中学のとき国文の教師2人に、こればかりだった。バカ真面目だった自分も悪い。ブンガクとは国文だと思っていた。
高校生になって外国文学や哲学に自分で入ってから、世界は開けた。
国文なんていうものは、所詮ノンポリか右傾した学生を生み出す装置の一つに過ぎない。ちっぽけで、うじうじとした、みみっちい世界。
大学まで、結局他人から習うことは何も無かった。何事も自分で考えていくしかないのだ。

そういえば引越しばかりしていた子供の頃、渋谷の宇田川町、つまりパルコの先に住んでいたことがある。この家の縁側は、子規の見た世界に似ていたなぁ。この家から公園通りを下って、センター街のあたりで曲がり、とっくに消えた米屋の横を、今は東急本店の建つ小学校に通っていた。
この小学校の集団予防接種で、消毒していないか使い回しの注射針で肝炎に感染した。一ヶ月ひどくだるいので学校に行かなかったら、教師が単なるサボりではないかと様子を見に来た。ボクは電気機関車の模型で遊んでた。
Ｃ型肝炎などまだ存在が知られていなかった頃の話。

この家には祖父母もいた。ボクの両親は金は無かったけれど、祖父は昔、新橋で職人を使った金属工場をやっていて、軍需景気では、金沢文庫に別荘を買ったりそれなりだったようだ。しかしこの頃は長男に跡を継がせ、残った資金で古家を買い取り、適当に補修して売って儲けるようなことをやっていた。だから引越しばかりというわけ。麻布の寿司屋の二階に住んだり、目蒲線の千鳥町に住んだりしたこともある。他にもあるかもしれない。でも忘れた。

父はシべりア抑留で栄養失調状態、そして祖父の結核に感染した。
後半生は機能する肺がほとんど無く、坂の上り下りは大変だった。三男である父には遺産は無く、祖父と暮らす家が全てだった。今ボクが住んでいるところもその成れの果て。

祖父は結核で痰がしょっちゅう出て、いつも機嫌の悪い家父長だった。
ボクは感染しないようにと注意深く遠ざけられていた。
一方祖母は良い人でボクは御祖母ちゃん子であった。なんでも嘘かホンとか、先祖は芝の増上寺の寺社奉行で、化け物退治で勇名をはせたとか。つまり旗本らしい。しかし、江戸っ子は、先祖がなんだったかとか、家の系図がどうだといった話はバカにする。今の自分しかない、つまり宵越しの銭は持たない式の現実主義、刹那主義が江戸っ子の本来の姿。
親戚一同、こういった話を笑い飛ばしていた。

ボクには東京が故郷で、しかし東京はふるさとと到底言える土地ではない。
何一つ残らない土地。残るのはかすかな記憶だけ。（続く）

電気釜を

恥ずかしい話だが、ボクはこの歳になるまでご飯を炊いたことが無い。ご飯はいつも自然と出てきたから。何度説明を受けてもどうやって炊くのか忘れてしまう。

で、今頃になって自力で炊かなければならなくなった。というのも、入院中三食全てご飯であり、やはり和食が必要であると感じたから。とくに魚類はほとんど食べてこなかった。しかし動物性タンパクだけでは体に悪い。そして三食均等な比重で食べるべきなのである。これが消化器に望ましい。

静脈瘤が破裂する前までは、仕事柄、昼過ぎに起きてパン少し。午後９時過ぎに夕食。午前３時ごろから５時ごろ何か書いて就寝というパターンだった。体に良いわけが無い。そうは思っていたが、いまさら遅いのだ…。
ところが入院中は、朝８時に朝食。１２時に昼食。午後６時に夕食という繰り返し。これは体が混乱する。そして病院の方がやはり正しい。

ボクは美食家ではない。そういうイヤミったらしい連中は軽蔑する。
トンカツとか天丼とかカツ丼、親子丼とかすき焼きとか食べていれば満足する。結果、高カロリーなものを夜遅くどーんと食べていたわけで、これは間違いなく悪いことだ。

また、ロシア風の前菜とボルシチとビーフストロガノフとか、キエフ風カツレツ。アルメニアやグルジアの料理。ハンガリーのパプリカチキン、チェコの鶏肉料理。ウィンナ・シュニッツェルなどなども、続けばよくはない。勿論、肝臓・胃腸の強い人は問題ないけれど。

ま、といった理由で三度目の退院後初めて外出したのが、新宿まで電気釜を買いに（今までは土鍋で炊いていたもよう。その前はガス釜。どちらもやり方がよく分からない）。
なんとか辿り着いて、購入。その後中村屋でカニピロシキを買いたかったけど売り切れ。更科で御前蕎麦食べて（いつも御前蕎麦。しかし永坂更科はたいして美味くないのに高価すぎる）、ＭＵＪＩのカフェでウーロン茶がたいそうおいしかった。それにしても尿が出ない。肝臓が機能していないからだ。腹水が溜まっていく。

帰りは数歩歩いて足が攣り、また数歩歩いて攣る、繰り返し。地下街を抜け出るのに大変な苦労。入院で筋肉がなくなっているからで、さらに東洋医学でもよく言われるように肝臓は筋肉も掌るから当然弱体化している。

全く関係ないが、倒れる前にバーゲンで１０年ぶりになんとなくスーツを買った。そもそも着る機会などないのに。
しかし、このまま着ないで死んでいくのも悔しいので、なんとか着ていった。
電気釜を買いに、スーツで…哀れな話。

パジャマ原理主義

本来ならば家鴨か、アーニャン教司祭か、それとも閣下かジャックが新年の挨拶をするはずだが、さすがに演出する体力と気力なく、吐血以来グータラなパジャマ生活を送る我が身を晒すしかない。

それにしても、無意味な延命工作を未練たらしく続けている自分と、未来のある子供や青年たちがイスラエルに無差別に殺されていくパレスチナ、とくにガザ。輸血もできないだろうしモルヒネも無いだろう。出血も止められず目の前で死んでいく。

１２月３０日の麹町イスラエル大使館へのキャンドル抗議集会。寒いところに待たされて立ちつくす体力なく、不参加。思えば車椅子のヤシン師をイスラエルのヘリがミサイルで葬ったときも、同じく車椅子のハンディキャップのパレスチナ人を、戦車かブルで轢き殺したジェニン侵攻のときも、わがＮＧＯは同じ抗議行動だった。イスラエル、パレスチナ双方の犠牲者に黙祷と…。そして大使館の門のポストに抗議文を投函。大使館からは誰も出てこない。多分申し入れ書は屑かごの中だろう。

今回の申し入れ書も、ハマスはロケット弾攻撃を中止し…、が最初に書かれている。つまり喧嘩両成敗ということらしい。建て前だとしても（誰に遠慮、配慮しているのか知らないが）、これではバカな日本政府見解と変りは無い。ＮＧＯとは所詮そんなものなのだ。
Ａ．ネグリが言ったように、ＮＧＯは結局政府の周辺組織。マルティチュードとともに闘う組織ではない。

有志連合軍によるアフガニスタン攻撃やイラク戦争のとき、非対称という言葉が流行った。アメリカ軍兵士一人に対しイラク軍兵士１０００人だか１００００人だか忘れたが、人の命の交換比率。あるいは誤爆で死んだアフガニスタン人への補償額と貿易センタービルの死者に対する補償額の落差。「非対称」。吐き気をもよおすイヤな言葉だ。

しかし、この醜悪な言葉を使用するなら、ハマスのカッサムロケット弾５００発。その内やっと１発が命中するかしないかのような素朴な兵器と、電子機器満載のイスラエルの最新鋭の攻撃機やヘリ、無人偵察機、ミサイル、戦車、巨大なブルドーザーとの非対称。そしてこの非対称を補填するためにパレスチナの自己犠牲、自爆攻撃や投石が存在する。こうして非対称はますます非対称を増大させる。極限まで。

もう一つ。報道、マスコミの非対称。
「イスラム原理主義ハマス」の原理主義という修飾語。いい加減にして欲しい。もしこれを続けるなら、「キリスト教原理主義ジョージ・ブッシュは云々」、と常に表記しなければバランスが取れない。

自爆テロも自爆攻撃と正しく訳してもらいたい。
さもなくば、「今回のイスラエルの国家テロは…」とか、「国際テロ組織アメリカ合衆国のジョージ・ブッシュは…」と書いてもらいたいものだ。マスコミは、先ず第一に正確な用語を追究しなければならないはずだから。

さて、ボクは昨年来パジャマ原理主義組織の一員。ただ食って糞して寝て死を待つだけの組織だ。世間的には、無害であるが、無害であるとは存在意味が無いと言うこととほとんど等しい。
残念でならない…

韓国版カワカマスのヴァイオリン

韓国で「カワカマスのヴァイオリン」（東文選）が刊行された。
「ヤンとカワカマス」の次がこれということは、多分わかり易いからだろうな。

初めて契約したのが確か1999年。出版のテンポというのはこんなものだ。
この数ヶ月先さえ読めない時代に、なんとも不思議な世界が残っている。

それはそれとして、10冊目の翻訳本。
数字になんの意味も無いが、それでも、なんとなく嬉しい。
病に倒れると、感慨深くなるものなのかな…。
多分、ひどく弱気になるから。

おそらく、丁寧に訳されているのだろう。ハングルは相変わらず読めないけど、なんとなくそれは分かる。ただ、カバーの絵は、ボクは彩色したことがないヤツ。装丁家が勝手に色付けしたのかな…。ベニテングタケじゃないんだけどなぁ、このキノコは…。

しかし、訳者の一人でボクの作品をこよなく愛してくれるキムさんのメールを読むと、ただただ、嬉しく、感謝あるのみ。今この時も、韓国のどこかで誰かが、この作品を読んでいるのかもしれない。

以下はキムさんのメール…（原文のまま）

先生、こんばんは。無事に届きましたね。
ちょうど先生にメールを送ろうと思って入ったばかりです。先ほど帰宅しました。夜、外国語学院で日本語を教えています。

今日、東文選の社長に会いました。本が出てからまだ会っていないからです。社長はいつも先生に’頭が上がらない’と言っています。表のイラストにつきまして、前もって先生に許諾を得ていないことにも申し訳ないと、後は伺います。
社長は今年大変だったそうです。むりやりに何かをしようとしても運が詰まる今年があるでしょう。来年はいい予感がするとのことで、頑張ろうと思っているそうです。
それながら、編集長は韓国では最高の実力だと指折られている編集者さんで私のつまらない翻訳を練るに練るを繰り返すわけで時間がカかり過ぎることになるんです。
編集長も社長も’ヤンはとても愛らしいので、こんなにいい作品はちゃんと作らなければならないと、心の丈を尽くしています。先生に恥ずかしくないちゃんとした韓国版を作ってから先生のところに伺うと言っていました。

来年は社長も編集長も私ももっと頑張ります。
先生にもラッキの女神様がウィンクしますよ！
韓国のキム

草原の祝祭・新版

拙著「草原の祝祭」の新版が完成した。
二、三年、いや、その前から依頼されていたのだけれど、なかなか手直しが進まなかった。

ここに来て、残された時間など考慮して、入院中にエピローグの校正を終え、簡単な後書きを付け加えた。
そして、家に戻って装丁の作業。
こうしてなんとか完成したが、クリスマスの店頭には間に合わないだろうな。

初版との違いは細かく見てゆけばかなりある。全頁手直しした。しかし、ほとんど気がつかないだろう。

地図も新しく載せた。これは役に立つはず。
サヴィンスキは勿論、オネガもソロヴェツキィ島も
見つけることが出来る。
ただし、サヴィンスキが鉄道から離れているなどと
文句を言わないでもらいたい。これはフィクションなのだから。

また、イラストは、初版時はデジタルではなくて写真撮りだったので、
かなり粗雑だったものが、この新版では原画に近い状態で再現されている。
やや薄いが、これはもともと鉛筆画なので原画もこんな感じなのだ。

全体としてほぼ満足の行く出来上がり。
今まで英国版に負けていたが、互角になったかな…

韓国の閣下とジャック

去年、2007年の6月に韓国で「閣下!」
の翻訳本が出版された。

「閣下!」と「閣下2」の二冊と
当ホームページの「閣下とジャック」
から、翻訳者(「ヤンとカワカマス」
の訳者でもあるキムさん)と出版社
(samingbook)が選び出して一冊に
仕上げたようだ。

ソフトカバーで軽いサブカルチャー本
といった感じ。ハードカバーより似合
っているなぁ。

で、韓国読者の受けは?
これがなかなかよく分かっている。
ネット上に30くらいの感想が載って
いて…とにかく皆よく書くこと、驚き。
なるほど東洋のラテン、KOREAの人々。
政治・社会に関心深く、自分の問題として考えている。
外国の翻訳本だから評価が甘い、ということはあるのだろうけれど。

でも日本に対してはある種の色眼鏡があると思っていた。
厳しい視線があると…
それが全くない。

それにしても日本ではまるっきり感想がなかった。
そんなものかもしれないけれど、寂しいナ…

OhmyNews(韓国のネット新聞)では、
「韓国の読者のために」というボクの前書きを引用しながら、韓国大統領選について記述している。

http://www.ohmynews.com/NWS_Web/view/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0000796115

こんな調子なので、今連載している岩波「世界」においても、ケチ臭いヤホン(邪本=日本)のことは後回し。なるべく世界的なことにこだわろうと思っている。というか、ますますそういう気分になっちゃうナぁ…

完売絶版御礼

「ヤンとシメの物語」がやっと完売となったようだ。
つまり版元の在庫が 0 となったということ。
1、2冊、どこか片田舎の古びた書店の棚でホコリを被ってスヤスヤ眠っているかも知れないけれど、そんな書店も昨今すっかり淘汰されてしまった。
「草原の祝祭」も、在庫は多分ほとんど 0 に近いはず。というわけで、この 2 冊、目出度く完売絶版。

「祝祭」はとりあえず英語版と中国語版が手に入る。「ヤンとシメ」は残念ながら翻訳は無い。ということは読者の手元にあるだけだ。どうかそのまま手元に置いて欲しいモノだ。数十年経てば数倍に値上がりしているはず(^_^)v

というわけでボクはネットでこの二冊の古本を数冊手に入れた。自分の本を買うのは抵抗があったけれど(それも古本を)、慣れてくれば、どーということもない。

ブルガーコフの古本が神保町でたしか 6800円くらいしていたから、それが目標だ! …まてよ、数十年…その前にお陀仏か…(-_-)

この二冊、購入して頂いた方々にはなんと御礼を言ったらよいか言葉が見つからない。せめて連帯の挨拶だけでも送りたいと思う。ほんとうに有り難うございましたm(_ _)m

ただここで、いつも感じる違和感、戸惑いというモノが残る。というのも、ボクは印税も契約金も受け取っていないからだ。そもそも契約書もないのだから当たり前なのかも知れないけれど。

以前、ヤンの展覧会に来た人に「この本買いました(^^)」と言われたことがある。当然ボクは、ありがとうございます<(_ _)>と応えた。

ここでボクの立場は、作者 - 版元 - 取り次ぎ - 書店 - 読者という、資本主義経済下の商品流通、交換価値の本来の流れから疎外されているわけなので、ボクが「ありがとうございます」と言うのは、ヤンの本を選んで下さってありがとう、読んで下さってありがとう、という意味においてであって、ことの背後に隠れている生産者と消費者の交換価値を仲立ちとした関係ではない。ある意味でこれはとても純粋であり素晴らしいことなのかもしれないが…。

しかし、それが何回も続くとさすがに、なんだかナ…といった気分となってくる。ボクの本はボクにとっては交換価値がなく、読者には商品であるという自己矛盾。

ボクは長年これに悩んできた。経済学部出身だからとくに…(-_-)悩む。そしてなんとなく寂しい気がする。自分の作ったモノに一銭の価値もないということ。その程度のモノなのか…と。

ヤンとカワカマスの後、「この次からは(印税が)出ます」と言われて、張り切って書いた記憶がある。たとえ僅かでも労働の報酬というものはウレシイモノだ。そして自分のオリジナルなモノが売れたときは、なおさらだ。

発行部数が少ないから仕方ないか…、とは思う。しかし、同程度の部数でも外国では払ってくれる。これは翻訳されて分かったことだ。多分、日本では売り切るのに時間がかかるので、莫大な倉庫料がかかるのだろうな。

こうして8年が過ぎていった。なんだかナー…、と思い続けて。

ケチ臭い話になってしまい申し訳ないが、想像力のオリジナリティーにこれほど価値がなく、疎んじられているこの国の現実はやはり哀しい。

アーニャン教、新年 追っ払いの儀

「ブッシュ殿、コイズミ殿、ブレア殿、プーチン殿、シャロン殿 (あともう少しで逝けるぞ ! がんばれ !) その他、資本家、権力者諸々…

世の為、地球の為、一刻も早くあの世に行かれんことを…」

「アーにゃん」

「……」

「立つ鳥、跡を濁さず」と言うが、オレは、できる限りの糞をしてこの土地を飛び立とうと思う。 身を軽くし、
より遠くへ、
より遠くへ、飛ぶためだ。 …さて、そろそろ出発だ。
悪いが席を外してくれないか?

Yan and the Christmas Tree

熱帯雨林気候、東京も冬らしくなった。
冬枯れの中、(イラク)反戦、じえー隊撤退デモもさすがに枯れて50人ほどになった時もあったが、それはそれでかえってすっきりした。
これ以下はないだろうと…。

しかし、TOKYOの人口密度からいって、なんと……いや、もう言うまい。この国の人間はボクの理解力を超えている。

さて、ブンガクを捨てて数年が過ぎ、今頃になって「草原の祝祭」の英語版、'Yan and The Christmas Tree' がイギリスで出版された。

現地では 2004年の10月頃に印刷されたようなのに、こちらには洒落のつもりか、クリスマスに郵送されてきた。

前回の 'Yan and The Pike'「ヤンとカワカマス」の時は発行までに時間がなかった等々の事情により、誤訳や改編がひどかったが、今回は予定より一年遅れとなり、結果、翻訳については十分な意見交換を行うことが出来た。

もっともボクの英語力は中学程度なので、その範囲での話ではある。この本の決定版を作りたいという密かな思いもあったので、不愉快な英語グローバリズムは仕方なくこらえた。

内容については、イギリス人は暗喩を嫌うのか、はたまた理解できないのか、比喩の表現がいろいろと単純化され、カットされた。
このため、これはブンガク(こういう時だけこの嫌いな言葉を使う自分が情け無い)であって、ハリーポッターとか、お前さん達お得意のバカバカしいファンタジーじゃないんだぞ！ と何回かやり合った。

ヤンの意識の流れの場面では、切りのよいところで one day とか勝手に挿入して整理したがる。
読者に分かるように…、とかいう理屈で。

これに対しては、「時には読者を迷子にさせて自分で考えさせるんだ!!「全て何から何まで分かる必要なんてないんだ!!」と直ちに削除させた。

もう断ろうか…、と思ったら、
「僕たちはこの作品を愛している」とくすぐられ、まあ仕方ないか、と折れた。もっとも原文には意味不明の箇所が数多くあって、よく訳せたモノだな…と感心してもいる。

ヤンとチェーホフの直観論議などは、かえって整理され、さすがは近代合理主義の国だと納得(もっとも、こちらもかなり妥協したけど…)。

こうして刷り上がったページをパラパラめくると、「あ!…」と間違いを見つけるが、それも、今まで見たこともないキノコを見つけた時のような楽しさに通じるから不思議。

ところでこの本は、ヤンのシリーズの中では一番突っ張っている本だ。
No が、なんとたくさん出てくることか!!
それでもヤンが No not at all と発する時、とても小気味よく響く。

翻訳についてのやりとりで特に面白かったことは、
「神など存在しない」というヤンのセリフに、
彼らは We animal don't have a God. と、animal を挿入したことだ。

ボクは人間も含めて神は存在しないと言わせたつもりだったのだが、
そこに勝手に animal を入れるのでナルホドと思った。
勿論この animal は削除させた。

全てのヤンの本の通奏低音をなしているモノは、宗教、神、権威・権力の否定ないしは、そういったモノへの反抗なのだが、
…つまりヤンは実存を追求するネコ…、
訳す時にそれを妨げよう、和らげようという意図が(彼らの無意識の内に)働くのを見るのは大変興味深かった。

挿絵の印刷、表紙のデザイン、非常に満足。

ペーパーバックも気に入っていて、このサイズならどんなバッグにも楽に入る。
つまりヤンはどこにでも出かけられるわけだ。

というわけで、今回の本は 85点くらい。
自信作と言ってもいいかな?
そして、訳される快感を充分味わえて痛快だった。
訳した人にはひたすら感謝、感謝。
ボクは上っ面だけいじくってあれこれ文句を言っているだけなのだから。

それにしても未だによく分からないのは、極東のど素人の自費出版もどきの本を翻訳出版するところがあるということ。

あらためて読み直すと、実にくどくてつまらない作品なのだけれど、
突拍子もないモノ(動物とか)がよく出てくると思った。

つくづく妙な本だと自分でも思う。勿論部分的には美しいところもある。
しかし絵がひどすぎる…。
今だったら…もう少しましだろうと。

それでもボクはこの本を愛している。

チェブラーシュカ、君はどこから来たの？

ロシア・アニメのチェブラーシュカは、うっかりオレンジの木箱の中で寝込んでしまい、そのままオレンジに埋もれて、はるばるソ連に来てしまった。
でも、どうしてオレンジなんだろう？

ソ連にオレンジ？ バナナだったら、党幹部の食卓にはありそうな気がする。でも、街の果物屋にオレンジが出回っている？
オレンジを産出するソ連の友好国って、あったかな？

作者は、見知らぬ遠い国を連想させる果物として、オレンジを選んだだけかもしれない。児童文学だから、少しぐらい社会主義リアリズムを逸脱しても大丈夫だったろうし‥‥‥（そういえば、子供の絵本や児童文学は1930年代には、社会主義リアリズムと相容れないアヴァンギャルド作家たちの避難所、隠れ家でもあった。）

でも、なぜオレンジ？…と、何となくひっかっかていたナゾが解けた！？

イスラム、ユダヤ、キリスト教の宗教施設が犇(ひし)めいているエルサレムには、勿論、金色に輝く玉葱屋根のロシア正教の聖堂もある。この聖堂を中心にしたロシア人地区には宿泊所・診療所・食堂などの施設が完備していて、帝政末期には年間２万人ものロシア人巡礼が訪れた。

が、1917年の革命後、巡礼は途絶える。
1964年、ソ連政府はロシア人地区のほとんどをイスラエルに売ってしまう。
なんと、代金はオレンジで支払われた！(注1)
チェブラーシカが登場する「ワニのゲーナとなかまたち」が出たのは、1966年。

(写真はその日本版、「チェブラーシュカ」 エドゥアルド・ウスペンスキー作、児島宏子訳)

チェブラーシュカはパレスチナから来たのだ！

チェブラーシカは、熱帯地方の森に住んでいたと言っている。パレスチナは熱帯ではないけれど、ロシアから見れば、南の暑い国になるだろう。それに、熱帯地方にはオレンジ農園はない。自分たちで輸出する手段を奪われているパレスチナ人は、パレスチナのオレンジをイスラエルに売り、イスラエルはそれに Israel産のラヴェルを付けて、世界中に売る。

チェブラーシュカは、うっかりオレンジの箱に閉じこめられてロシアに来てしまった。パレスチナの映画「３つの宝石の物語」の主人公ユーセフ少年は、南アメリカに行きたくてオレンジの箱に身を潜めた。

イスラエル占領下のガザ。ユーセフは首尾よくオレンジの大きな箱の中に身を隠すが、オレンジは外出禁止令のために出荷できない。翌朝、箱から出てきたユーセフはイスラエル兵に射殺されてしまう。イスラエルの刑務所からやっと解放されたユーセフの父親は、拷問のために身も心も病んで、オレンジを食べ続ける夢想を妄想に化して話し続ける。(注2)

壁で囲まれてしまったパレスチナには、まだオレンジは実っているだろうか？ それとも、イスラエルの戦車に根こそぎにされてしまっただろうか？
ロシアには今では、スペインからもカリフォルニアからもオレンジは届くだろう。

チェブラーシュカ、君は故郷のことを忘れてしまった？ それとも、心深く想っている？

チェブラーシュカ、君の故郷はパレスチナ？ それとも、もっと遠くの国？

でも、パレスチナの人々とパレスチナのオレンジのことを忘れないでほしい。

(text by かなりドラネコ)

装丁

工藤正廣さんのパステルナーク・シリーズ第5冊目「早朝列車で」が店頭に並んだと思う。すくなくとも大手書店にはあるはずだ。

正廣さんの御指名で、ボランティアーとしてこのシリーズの装丁を手がけてきた。もちろんボクは装丁など全くのシロウトで、自分の本の装丁しかやってこなかった。

だからパステルナークのデザインも、自分の本「小ネコちゃんて言ってみナ」「善良なネコ」と同じだ。ただ、イラストの所をを写真にしただけ。
デザインというものは苦手だった、昔から。

それでも本屋に並んでいるウンザリする表紙デザインや活字(フォント)には文句を言いたい。

ただ汚いだけじゃないか!
馬鹿でかいタイトル!
カラーセンスのない配色!
ただ目立てばいいのか!
ゴミ集積所とどこが違うんだ?

唯一マシなところは洋書の写真集コーナーぐらい。
黒地に銀塩写真が載っているようなヤツだ。
まあ、黒地じゃなくともベージュでもいい。贅沢な布もいい。
とにかくシンプルでウルさくなく、部屋のテーブルの片隅に投げ出されていても、周りと溶け合って気にならないようなヤツがいいんだ。

ピンクとか紫とか、死んでも使うな!

というわけで、工藤正廣さんのパステルナーク訳詩集は、実は、写真集スタイルを流用しただけ。「イスタンブールの占いウサギ」、あの表紙がその走りだった。ヤンと占いウサギを、ギリシャ人の写真屋が撮ったという設定だったから。

とにかく装丁は、あっさりとやって欲しい。

たとえば、みすず書房の装丁が光るのは、あの美しいフォントだけで出来ているからで、タイトルと作者がすっきりしたフォントで刷られていれば、それで十分なのだ。まあ、あとは、作者の写真とか、ゆかりの土地、風景、品物…そういった情報があってもいいかな。

それにしても作者、作品に対するあまりの無理解、無神経が横行しすぎている。

このV・ナボコフの短編集。ナボコフのガラス細工のような繊細さとナイフのような鋭敏さ、そして緻密な天才的構成。それを想った時、なぜこのような活字が出てくるのか?!

おまけにこの活字、虹の銀色なのだ…ああ(>_<) これが装丁家の仕事…?
このカバーを前にすると、なかなかページを開く気になれない。

装丁家は装丁しない努力が必要だとつくづく思う。
そうすれば事態はいくらか改善するだろう。

労働・ファッション・墓

この国でなにをするのも、もはや無意味であると絶望して、ホームページも意味がないと、もう、なあんにもやる意欲がなくなって、ただ暑い日が過ぎていった。

たとえば、パウエルがイラクに大量破壊兵器はやはり無かったと、イラク戦争の根拠を否定した日の新聞のトップは、
なんとプロ野球のストだった。

そして、この無法の戦争をまっ先に支持したコイズミのせんそー責任について、いったいどれほどの議論が今なされているか? 毎日が野球の話。

おそらくこの国では、ストライキという死語が、どこかの遺跡から掘り出され、ああそういうものがあったのだ…!!と、懐かしさ、あるいは、全く新しい種の発見として、労働組合すら見たことも聞いたこともない人々に、興味を持たせているに違いない。

プロ野球を通して、芸能ニュースとして取り扱われる国…

そのうちストライキもファッションになるかもしれない。
しゃれたバリケード。
よくデザインされたプラカード。(これは賛成かな)
かっこいいアジテーター。

十年ほど前、アニエスbの店でゴダールのポスターを見た時、商品経済のどん欲さに脱帽した。
たとえアニエスbの経営者がゴダールを支持しているとしてもだ。

「中国女」のポスター。「東風」のポスター。確かに似合うだろう。
所詮ゴダールそんなもの。

しかしだ、…68年5月革命はファッションじゃないんだぞ! 今日、何年ぶりかにオヤジの墓参りをした。芝、白金にある寺。
誰かが墓を新しくしていて、…もう親戚付き合いのないボクにはどうでもいいことだが…ありきたりのつまらない墓。
墓石が三段に積まれている典型的なヤツ。
何々家としか書かれていない。
故人の名はひとつもない。これで墓か… ? 石一つでいいんだ、そこに名前が書いてあれば。
戒名とか言う訳のわからないものも止めろ。
自動車、住宅、墓…この国でデザインの根本的改良が必要なモノはいくらでもある。

無印が墓を造らないかな? シンプルなヤツだ。
いや、樹木葬というヤツもあるんだっけ。

いまだに家にある母の骨はどうしよう? あんな墓には入れたくない。

いつもは、買っていったちっぽけな花束を敷石の上に放り出して帰るのだけれど、この墓の形ではそれもできない。
仕方なく花入れに差し込んだ。

その墓参りの帰り、青山のギャルソンの前を通ったので、ひやかしに入った。数年ぶり。

入り口の両脇に炭鉱労働者らしき写真が置かれている。
フム…ギャルソンらしい?

しかし外国の労働者。日本のだったら暗くて悲惨だから?
それがファッションというものか…。

いっそのこと太平洋戦争中に日本に強制連行された朝鮮の労働者達にしろ!

中にはいると、正面に新しく開発したらしき香水が置いてある。
労働者用の香水?!
値段は見なかった。
オーデコロンのテスターを振りかけたらシナモンの匂いがして、汗と混じり合った。
これが労働者の香りか?!

炭鉱労働者の服をそのまま売ったらどうなんだ?

こうして過剰な、いや余剰な商品経済は、労働運動、労働者そのものすら商品に換えるのだ。
なんとファンタスティツク!!!

(右上photo:「中国女」(監督ゴダール) のアンヌ・ヴィアゼムスキー)

ガキジジイ

一ヶ月、ただ絶望していた。すべてに。
非人間的なTokyoの気温も…。

しかし絶望していても新学期は始まる。世間は決して絶望しないからだ。
どんなことが起きても。どんなことが起ころうとしていても。
世界がどうであっても。

さて、くだらないことを書いて始めよう。くだらない世界で生きることを。

最近のガキの中には蝉の声がうるさいというヤツがいる。
今年の5年生、去年の5年生…。

不思議なことに、奇妙な共通点がある。
落ち着きがなく、他人のことを異常に気にする。
イラク戦そーを支持し、米軍戦車や飛行機をかっこいいという。
自衛隊も、もちろん好き。

対して、イラク人は西部劇のインディアンと同じような存在らしい。
ボクがアメリカは嫌いだというと、「先生はイラク人?」 と言う。
この論理の飛躍が象徴的で面白く、かつ、ぞっとする。
幼少の折から骨の髄までアメリカに組み込まれているわけだ。
そりゃそうだろう、ディズニーランド、マクドナルド、ケンタッキーなんだから。

他人の欠点はこと細かくあげて、自分が何か間違えると、すぐごまかす。
それがどうにもごまかせなくなると…、切れる。泣く。
車で送り迎え。購読紙は、読売。コイズミ支持でブッシュ支持と公言している。
ご贔屓(ひいき)は巨人軍、ワタナベとかいうジジイも嫌いではない。
古田は嫌いだと言っている。

強いものが好きというのは、小学生の時期なら当たり前かも知れないが、
ここで末恐ろしいのは、
「自らが強くなりたいので強いモノに憧れる」というのではなく、
「強いモノに既得権益を守ってもらいたい」という、
まさに保守としての支持だからだ。

たとえば常日頃、「楽をして暮らしたいんだよ、会社とか行くのいやじゃない?」と言っている。
まあ、ビルとか持っているのかも知れない。

戦国武将が好きで、城が趣味。水戸黄門を欠かさず見る。
おそろしくガキジジイなのだ。運動能力はひどく悪い。
ゲームは好物らしい。一人でしこしこやっているようだ。
子供らしいところが一つも見つからず、この歳で、ただただイヤみったらしいだけ。

先日シモキタの雑貨屋で買った、ヨゼフ・チャペック(カレルの兄)の
「こいぬとこねこは愉快な仲間」(ボクはこの作品、結構気に入っている)
の挿絵のシール(150円くらいのモノ、右上写真)を、小さな額に入れて
教室に掛けた。可愛いからだ。

それをめざとく一番に見つけた今年のガキジジイはこう言った。
「この絵買ったの? いくらした? ぼくらの月謝で買ったんだな」

韓国ヤンシリーズ

韓国でヤンのシリーズの1として、「ヤンとカワカマス」が、5月に出たらしい。(東文選 8000ウォン)

契約して4年半振りだ。死の床の母に、韓国版を契約したヨ、と言ったのが1999年の年の暮れだったのを今でも覚えている。高層ビルの病院の窓から、1900年代最後の夜景を見ながら。

送られてきた実物は白いハードカバーで黄色の帯が付いている。
つまりなんとなく日本風。
今まで翻訳されたモノはみんなペーパーバック形式で、ボクはハードカバーよりその方が気に入っているのだけれど。
(ハードカバーは返品されてきたモノを再出荷する時、汚れた角を擦ることができる。ペーパーバックではそうはいかない。つまりなかなか売れないで、本屋と版元を往復する本は、ハードの方が都合が良いというわけ…と、ボクは理解している)

ところで、このカバーのイラストが、なんと「カワカマスのヴァイオリン」の挿絵。よく見ると全色カラーで刷っている。言ってくれれば、カラーのイラスト送ったのに…それでこの装丁ではもったいないナ、などと、コスト的にいつも2,3色しか使っていない節約苦労人の独り言。
さらに本文はイラストがセピアで二色刷。贅沢! しかし、それでいて、ひどく薄くて見えないイラストもあり(画像ソフト操作の未熟かナ)、紙面に印刷汚れもあったりで、なんかチグハグなところがある。
どうやら大らかなお国柄らしい。

とはいってもハングルの読者が生まれることはこの上なく嬉しい(^^)/
残念ながらボクは一字も読めないけど…(>_<)

狩場の悲劇(1)

上空に冷たい寒気が入った日、小仏峠から陣馬山まで歩いた。道端には可憐なスミレが咲いていたが、心は晴れなかった。自然が美しくとも、その国が、その国民が醜ければ、たちまち色褪せてしまうだろう。

こんな風に書けば、ボクは自虐的な非国民? それとも反日分子?
なんとでも言い給え、恥ずべき国は、持たぬが幸い。

翌日、ミニシアターでロチャヌー監督の「狩場の悲劇」(チェーホフ原作)を観た。 http://www.saturn.dti.ne.jp/~rus-eiga/sp/che/doc/kar/

20年振りかな、定かではない。バレリーナ出の女優が、なんとも気恥ずかしくなるように現れた記憶があったけど、今回はさほど感じなかった。森番の娘にしては美しすぎるしスマートすぎるのもご愛敬だ。ロチャヌーは得意のジプシーで盛り上げる。スクリーンに映し出されるサンザシのような赤い実、ライラック、白菊……そして背景の広大な緑。
ところどころ剥落した白い列柱。伯爵の屋敷。沼のような池。どれもこれも、あまりに美しい。

この若書きのチェーホフを、ロチャヌーは自分の元に引き寄せて、思う存分描き切った。ミハルコフが「機械仕掛け…」でやったのと同じように。
同じシアターで「かもめ」も観たけれど、こちらは戯曲そのままの映画化。これではやはりつまらない。もともとボクは、「かもめ」がそれほど好きではない。それに芝居は、どうしたって舞台の中で限定される括弧付きの芸術だ。観るモノもその括弧を意識しながら、自らがドラマトゥルギーを高めているに過ぎない。チェーホフというと一般には戯曲ばかり話題になるけれど、他の作品にも接しなければ、彼がやろうとしたことは理解出来ない。(これはどんな作家でもあてはまること)

当たり前なことだけど、作家とは小さな全体性なのだ。
とくにチェーホフの場合、彼が書き遺した星の数ほどの短篇のせいもあって、読者のチェーホフ観も、愛する作品も、星の数ほど様々だ。だから誰もが自分のチェーホフを持っている。それは素晴らしいことだ。
というわけで、ただチェーホフそのものよりも、彼の全体性を引き寄せながら、好きなようにアレンジしながら強烈な個性で描く想像力こそが必要なのだ。今さら、ただチェーホフをなぞってもなんの意味もない。

さて、「狩場」のあらすじは、貧しく素朴で純粋で美しい娘が、貴族連中の(森番の娘という卑しい身分の)アイドルとして、ちやほやされ、もてあそばれ、最後に自滅する(ここでは殺される)というロシア・ブンガクの伝統的パターン。もちろんこの娘も、豊かになりたいという欲望に取り憑かれている。そうでなければ余りにバカバカしい話になってしまう。

ロシア文学で大切なポイントは、弱者への眼差しだ。それも貴族社会でもっぱらブンガク芸術が営まれていたわけだから、強者から弱者への眼差しとなる。支配階級(新興ブルジョワジーも含めて)のジレンマ、自己欺瞞、矛盾、罪悪感、退廃…こういったものが出発点となる。そしてこういった自己矛盾は、そうたやすく止揚されるモノでもない。葛藤が続き、その葛藤の中にこそ人間性は存在する。こうして魂が鍛えられる。
皮肉なことだが、極度の貧富の差は、それだけドラマティックに根元的な魂を育むようだ。
(下の欄に続く)

狩場の悲劇(2)

ヤホンで、このような魂が育まれたことがあるのだろうか。いくつかの試みはあったかも知れない。
しかし、つまらない大衆小説の洪水の中で泡のように消えていった。
今日、ヤホンは階級社会とは言われない。(実際は資本家と権力者の階級は確かに存在するが)
でも、思うのだが、ここに来て新たな層が生まれてきたのではないかと。
これは階級とはいえない。しかし間違いなく一つの層である。政府に、権力に、国家にすり寄り、体制の側にいる自分に満足し、それ以外のモノを排除しようとする層だ。

彼らは政府権力に洗脳されているのか。いやそうではない。自ら欲して、進んで、権力とまるで家族のような一体感に浸りたいのだ。なぜなら彼らは真の家族や友を失っているから。その空虚感を、補償を国家権力に求めている。
それは極右民族主義者? そうではない。ごくふつーの連中だ。会社員、学生、商店主、経営者、管理職、公務員、主婦……そして子供。

公園や駅のベンチに金属の仕切が入った。誰かがごろっと横になるのを妨げるために。
植え込みに柵が作られる。段ボールやビニールハウスを排除するために。
路上生活者を社会の屑と言って殴打する子供達。
無菌のハウスに住み、無菌の家族は、少しでも汚れたモノを極端に嫌う。
無菌であることの無味乾燥さに(自覚することなく)苛立ち、何かを攻撃したいのだ。階級であった方がはるかにマシだ。階級にはそれなりの自覚と自尊心と明白な意志が存在する。支配、被支配にかかわらず。
ところがこのあいまいな層は、階級ではないから、まとまりがない。無限に増殖したり、水面下に隠れたりできるのだ。国家主義ファシズムはこうした一見ふつーの層から広がっていく。

ボクは少し前から、電車に乗った時、恐怖を覚える。
300万の東京都の人間がイシハラに票を入れた。すると、この車両に乗り合わせたほとんどの成人はそういう人たちなのだという恐怖感。
府中にある生まれながら精神に障害がある施設に視察に行った時、「安楽死という言葉が浮かんだ」と言ったのはイシハラだ! いつものように「文学的に」とごまかしたらしいが、文学はそんなに非人間的なモノなのか! イシハラがブンガクしているとは誰も思ってはいないけれど。
このような人間を支持する人がたくさん同じ車両に乗り合わせている恐ろしさ。

弱者に対する眼差しの欠落。それはアメリカ的資本主義と、それの後追いに必死になっているヤホンの資本主義が育んだ精神の結果なのだろう。生産力のないモノは切り捨てろ、邪魔だ、と。
だからボランティアでストリートチルドレンを助けている人など、余計なことをする邪魔なヤツなのだ。山谷で炊き込み支援をする人たちも、胡散臭い左翼過激派になるんだろう。

「狩場の悲劇」の観客は10人いたか。外に出ると街はすごい人波。
関係ないけど、ボクの本が売れないのも納得した。
ボクは弱者しか描かなかったから。おまけに動物たちだしネ。

アレンスキーの組曲

ここ一二年、まともに音楽を聴かなくなった。いや、もっとずっと以前から。ボリス・コバーチ(classicではない)の新譜なら聴くだろうけれど、
価値ある創作というモノはそうやたらにできるものではないし、出てくるモノではない。年に一、二枚あるかないかだ。

classicの方は、なんというか、ただ惰性で買っている。たいして聴きたくもなく、くだらん世界と思いつつ、退廃的に細々と続いている。なんといっても、classicなのであるから、今日的意味はないのはあたりまえなのだ。

といって、モダンジャズはとっくに古典だし、ロックは勲章をもらうような軟弱さ。残された希望は、international、worldにしかないのだろう。
どのようなゲージュツも連綿と、周辺を、辺境を(差別語であるけれど、これを使う我々を逆説的に撃つ言葉)糧にして生き延びてきたわけだが、現代では、周辺からの反攻が始まっているのだ。
クルド、アラブ、トルコ、中央アジア、アルジェ、イラン、バルカン……
古典、モダンを問わず、そこには残された可能性がある。

で、もうなんの価値もないclassicのCD。
久々にアレンスキーの「組曲」の新譜が出た。
スベトラーノフ盤(メロディア、BMG)は見あたらなくなったから、
手に入れ易いのはこれだけかな。
この曲(第三組曲の中の葬送行進曲とノクターン)は、「ヤンとシメ」の
なかで、27「アレンスキーの組曲」として使ったものだ。
そもそも「ヤンとシメ」は自然を舞台とする、ヤン達の芝居
ということにもなっているけれど、全体は散文的な組曲でもあるわけで、
ドボルザークのスターバト・マーテルを主旋律に、
様々な音楽が使われている(残念ながらclassic)。
どちらかというと、classicの世界ではマイナーな曲が多い。
しかし、マイナーということは、作品がマイナーなのではなく、
人々が無知であるということに過ぎないのだ。

ところでこのNAXOS盤、この会社の特徴だが、録音がつまらない。
全く色気がない。新録音なのにもったいない。安い(1000円以下)のはいいけれど。

デモネコ

1/18のシブヤと1/25のworld peace now 銀座と、なんとか続けて行けた。
(写真はどちらも1/25の日比谷～銀座～東京デモ)
慢性扁桃炎状態なので、結構つらいものがあったけど、抗生物質で抑えながら。
シブヤは悲惨だったな。シブヤを埋め尽くせというスローガンとは裏腹に、いつもよりかなり少ない。
……じえー隊、行っちゃえば、もう仕方ない。
結構歓迎されている(ヤホンお得意の根回し戦術。金とコネだ)じゃないか……
と思ったのか、せめて日曜は休みたい、ということなのか、さて…

というわけでこの日は帰ってそのまま寝込んでしまった。
というのは真っ赤なウソで、ちゃっかりTowerへ寄って、CDを漁った。気分転換。
もう今さら買う物もないのだけれど、こうなると習慣なのだ。
で、聞きたくもないロッシーニの弦楽ソナタを買ってしまった。理由は安いから。
家に帰って、ぶっ倒れて少し聞いたら、なかなか美しい。録音が。
内容は、なあんにも無い美しさ。今の気分にぴったり。
そしてそのまま途中で寝てしまった。

1/25日は快晴無風の日比谷公園。よく集まった。6000人。
実に久しぶりだ。みんな何となくニコニコしている。はっきりしたものだ。
しかし、総力を挙げて結集してこの程度でもあるわけで、まだまだひと桁もふた桁も足りない数だ。
見た顔があちこちにいるということも、それなりの人数ということか。
それでも警察公安よりはるかに多い!! ザマー見ろ (^_^)v

これだけ集まればいろいろな人がいる。それが楽しい。
今回はネコを連れて来た人がいた。
犬は見たことがあるけれど(大きな犬にno warと書かれた布を着せて)、ネコのデモは初めてだ。
それにしても、ずうっとおとなしく抱かれているのには感心した。
大きい方だ。オスだとのこと。柄は、ややアバンギャルドしている。
こうして何となく気分良く家路についた。まあ、よかった。

シメ来る!

大げさな言い方だが1/8日はヤンの命日だった。
ちょうどその日、朝刊の野鳥の連載コラムにシメがでていた。
そしてその2日後、何年かぶりに本物のシメがやってきた。

(写真は1986年冬に来たシメ。
上は雪の日にシジュウカラが脂身を食べ終わるのを
待っている珍しく殊勝なシメ。下手前の小鳥はカワラヒワか?)

窓の手すりにヒマワリの種の入った皿をのせてある。
キジバトやシジュウカラやムクドリが来る。
まさか数年ぶりにシメが来るとは (^_^)v

そしてまた2日後、ヒマワリの種が無くなった。
仕方ないのでバケットをちぎって細かくした。
他の鳥はみんな来るのに、シメは来ない。
シメは好き嫌いが激しい。
脂身とかが好物だ。
それっきり来なくなった。
気が短いんだな、やはりシメだなと思った。

それからヒマワリをたくさん買ってきて2日後、
カリカリというシメ特有の種をかじる音がする。
やっぱりシメだ。
そして、窓ガラスに映る自分の姿をたたく。
邪魔者だと思っているのだ。多分ね。
独り占めにしたいのだ。ヒマワリを。
あいかわらずのシメだ。

ボクはヤンの写真に向かって言った、
「ヤン、シメ君が来たよ」

action111

1/11(アクション111) の日比谷公園出発デモは、年寄りの行進といった風情。
1800人。確かに日比谷公会堂は満員だった。
しかし、年齢層が高い。一言で言い表すと、中央線文化圏風。
元教員とか、そういった人たちが多いんじゃないかナ。良心的などちらかというと旧左翼的な人たち。もっとも、新左翼という単語もとっくに死語なんだから、すべてオウルドなのだ。

「吉永小百合さん、岸恵子さん……も賛同人に加わっています」と先導車のスピーカー。
このスピーカーの女性の呼びかけがまた、一時代も二時代も前の印象を与える。
呼びかけ人、賛同人も有名人が多い。そこが今までのpeace walkとは違う。
しかし、どうも元気が出てこない。歩きながらだんだん滅入ってくる。
察しはついていた。この日はパスする予定だった。
でも自分の体の具合がましな時は、あーだこーだ言っていないで、とにかく
参加しなきゃいけないと思ったのだ。

だいたいこのコース(銀座、東京駅を通る)は嫌いだ。何回も歩いたが、
舗道に人はいないし、いても、なんとなくイヤな目で見ているよーな気がしていた。
このあたりで買い物をしたり勤めている連中は、自衛隊派兵、
憲法改正に賛成なのだ。自分たちには直接関係ないと。
シブヤはガキの街だけど、ここよりは数段ましかもしれない。
銀座は死にきっている、店もビルも人も。
日本橋あたりのビル風(突風)も不快だ。

それにしても公安の少なさはどーだ!!
シブヤのpeace walkと比べると格段に少ない。
デモの参加者はシブヤが100人から200人。こちらは1700人なのに、
公安は10分の１だ。
おそらく年寄りは所詮無害と踏んだのだろう。しっかりしているナ、公安は。

というわけで、スカッとしないまま家路についた。
ところで、あれだけ名を連ねた賛同人達は、一緒に歩いていたのかナ?
せめて100mでも先頭で歩けば、それなりにマスコミ効果があると思うのだけど。

翌日ネットで、派兵賛成が10ポイント近く増えて49%という世論調査を見た。
自民と公明支持者の中での増加らしいが、コイズミ犬やイシバ・おたく、の会見で、
ああそうだと、簡単にまるめこまれる単細胞がいまだにいるとは…… 哀れな国。

ボクらの壁

ヤンとその仲間達のホームページを作り始めておよそ5ヶ月。
まだまだ始まったばかり。最初の数ページといったところ。
カフェ、「オデッサ・イスタンブール」のページも別に
立ち上げなければいけないし、まだまだ道は遠い。
ヤンの数少ない読者のさらに一部の方しか、これらの
ページを読むことができないのは、
とても悔しく残念だけれど。
パソコンの設定その他、なんとかならないモノか……
コンピュータ技術者の常識があまりに世間離れしているということか。

さて、このホームページ、ヤンの世界を期待した人にとっては、
渦巻く怒り、罵詈雑言があふれていることに驚き呆れたことだろう。
じっさいボクにとって、2001年10月から始まった、アホリカによる
最貧国アフガニスタンの爆撃とその後の展開に、こみ上げる怒りを
押さえることは困難なことだった。
もちろんその間も、イスラエルによる、ナチスを彷彿とさせる
パレスチナ弾圧が延々と続いている。

思い出してほしい。ヤンは反抗するネコだった。
人間社会に対して、彼はいつも批判的な冷めた眼差しを向けていた。
それは、彼らから見ると、人間達の世界は余りに厚かましく、
自分勝手なモノだからだ。

ヤンとその仲間たちの世界、それは、とても控えめな世界だ。
「遠くから声を掛けることをためらいながら、そっと連帯の挨拶を送る…」
かれらは、それだけで互いを理解し尊重できる。
密やかな共感。密かな連帯。
これは、共に生きることの最少、それでいて十全な、彼らのルール。

今ボクらの周りには、巨大な壁が屹立している。
イスラエルがパレスチナに張りめぐらすアパルトヘイト・ウォール。(右上photo)
これはその象徴だ。
そして、ボクら人間一人一人に、知らず知らず無意識に、内なる壁が
形作られていること。

これらを打ち壊すためにも、あらゆる想像力を動員しなければいけない。

……でもまあ、たまには、気の抜けたことも書いていこう。

クリスマスイヴのデモンストレーション

またまた渋谷の反戦デモ。カフェ、オデッサ・イスタンブールも、
もちろんシブヤだった。ボクはよほどシブヤに縁があるらしい。
それにしてもイヴの夜とは洒落ている。
集う者。ルンペンプロレタリア。よーし! ひきこもり。がんばれ!
永遠無職。そーか……。障害者介助者反戦。パチパチパチ。赤帽よい子。
なんだそれ? ……といった風。

それから、いるいる、公安のヤツら。暗がりの中に集う参加者達とほぼ同数。
国家権力は、一人に一人が、ガードしてくれるのか、ありがたや。
税金を払ってきただけのことはある。
ここんとこでは、一番動員が多い感じ。どうやらこの日は、新人の
キドー隊の研修日だったようだ。まだ慣れていない子供っぽい素直そうな
キドー隊員が、上官にどやされ、背中を押されて、前に出てくる。
新兵さん達、それなりに緊張している。かわいいな。

対して、指揮車の上から四六時中怒鳴り散らす拡声器の指揮官。
デモ隊よりうるさいのだ。
「君たちは道路交通を妨害している!ただちに隊列をととのえなさい!」
三列縦隊より細くしたら、一列歩きか?
まあ、モノは考えようだ。たかだか200人ばかしのデモなら、いっそのこと
一列で歩いた方が、よりたくさんの人にアピールできるっていうモンだ。
だらーっといつまでも、ぐずぐず歩くというのもいいんじゃないかな。
ま、どっちでもいい。

「君たちはドライバーの迷惑になっている。さっさと前に進みなさい!」
どこを車が走っているんだ? こっちの車線は申請されて、車両通行止めのはず。
まあ、接触事故でも起きたら、後で騒がれてたいへんだからな。
デモ隊に犠牲者!とかいう見出しの新聞が出たら、困るからね。
気持ちは分かる。ありがとう、心配してくれて。
道々舗道は例によって、公安とキドー隊員の列。一種の儀仗兵だから、
なんとなく気分がいい。ごくろーさん、ゴクローさん。と、最敬礼。
ボクらをきちんと取り囲んで守ってくれるのだ。ありがとう公安委員会、警視庁。

こうして、何事もなくデモは終わる。
今夜もVサインして写真を撮ってもらったけど、そーいえば、アドレスを
渡すのを忘れてしまった。あれだけ撮っているんだから、一枚ぐらいくれたっていいんじゃないか?
次の機会でいいか。いつもおんなじ公安だから。
不景気なシブヤのクリスマスの夜は更けていく。

公安

悪性の風邪とコンピューター病からやっと二ヶ月ぶりに回復して、
久方ぶりにデモ、いや、ピースウォークに出かけた。
まいどまいどのシブヤ一周コース。寒風の中200人ほどか。
対して公安らしき風体の(実際、公安ファッションは気絶するほどダサイので
すぐわかる)やつらが50人ほど。そしてキドー隊が50人くらい。
親切にも道々最後まできちんと付いてきてくれる。

みいんなカメラを手にしてパシャバシャパシャ。
そして、しょっちゅうメモ、メモ、メモ。
何回も撮ってくれる。Vサインをするとむきになって撮るヤツ。

いつもいつも不思議に思う。
車椅子でハンディキャップのある人、お年寄り、高校生‥‥
そういった人たちの集団に、これほどの警察権力が必要なのかと。
ぼくらのphotoを撮ってなんになるんだ!?
拉致拉致と騒ぐのなら、日本海岸にはりついて警戒したらどーナンだ。
毎回毎回繰り返されるこのバカさ加減にもう飽き飽きした。
オレの肖像権はどこに消えた?
言っておくけど、オレは写真写りが悪いんだ。

200人の市民の周りに100人の国家権力。
これが警察国家でなくて一体何なんだ!
コイズミを支持し、イシハラや小野清子に投票した人たち、
君たちがこの息苦しい警察国家を築いているんだ。
そこんとこを忘れないように。念のため。

右翼マゾヒストと小さなエゴ達

特攻隊(自衛隊)を送り出すかのような苦渋の決断を下す司令官の演技。
いや、本当に自己陶酔に陥っている、アナクロニズムそのものの
コイズミの顔をTVで見ていると、妙な感覚を覚えた。

不思議と安寧で、怒りが無く、まるで死後の世界から覗いているような感覚。
死んでいるのはもちろんボクらだ。
いや違う、ボクらは未来から過去を覗いている。今まさに、この時に。

歴史の教科書を目の前で読むことのできるボクら。現在進行形の皮肉な幸運。
歴史は繰り返される。何度も何度も。列強の植民地の時代。帝国主義の時代……
アルジェリア、ベトナム戦争。

その時々の権力がどんな妄言を吐くか、どのように民衆をたぶらかしていくか。
ボクらは最上の席から見ることができる。

「テロに屈するな」「自由と正義を守るために」「国際貢献」……
「～を守る」「～を解放する」「～のために」……
愚かな人類の歴史上、飽きるほど繰り返されてきた、支配者が放つ言葉、言葉、言葉。
虚ろな全ての言葉は、たった一つの言葉に収斂する。
「我々の(俺様の)権益のために」

ここで、権益が露骨ならまだ救いようがある。
ハリーポッターだかハリバートンだか知らないが、ブッシュ政権と一体化している戦争請負企業群。
アフガニスタン(ガスパイプライン)、アゼルバイジャン(カスピ海油田)、グルジア(パイプライン)、イラク(油田)と飛び回るラムズフェルド。
そもそもイラクから毎日湧き出すオイルのあがり(180億ドル/年)を、誰がどのように管理しているのか、我々は一度として聞いたことがない。そしてそのイラクでは、ガソリン不足で行列。
アホリカ国民の血税で復興?
石油で莫大な釣り銭があることは誰でもわかる。

ところが、ボクらが直面している危機は、もっともっと底深いモノだ。
「国益のため」という、卑怯で卑劣な言葉。「日本という国が試されている」という精神論。
おそらくコイズミには、地位権力という権益しかないだろう。ハリーポッターがあるとは思えない。だからかえって危険なんだ。

こいつの頭の中はおそらくこんな自己陶酔で満たされている。
「俺は日本という国のために、泣く泣く決断したのだ。自衛隊の任務は確かに危険だ。
それでも日本国民全体の利益のために、俺は最高司令官として送り出さなければいけない」

あまりに古い国家主義と、それと裏返しの妙にマゾヒスティックな対アメリカ観。
この屈折した右翼が唱え始めた精神論ほど、危険なモノはない。
そして、それを支えるエゴイスティックな商店街のオヤジ、おばさん、若者、会社員……
そうか! 日本の国益とは、この小さな小さなエゴの集合体なんだ!
いやそれどころか、昔も今も、この国にはこのちっぽけなエゴしかなかったのだ。その集まりがヤホンそのものなんだ。

それで、今ボクにできること……
Not in my Nameと、バッジを付けて買い物に行くことぐらい。
そう、ちっぽけなエゴさ…

PC脳

ちゅうぶるのMacのノートパソコンを買ってからすっかり調子が狂ってしまった。
ゲーム脳どころか、PC脳だ。CDのトレーが横から出てきてワッと飛び退いたり、マウスがないのでどーしたらいいのか、どこをどーいじればいいのか、どこかの密林の奥地から出てきたネィティヴの人たちが、侵略者の文明に初めて出会った時と、多分ちょうどおんなじなんだろう。

液晶画面もひどく疲れる。とにかく見にくい。なんか、字がぼやけている。
フォントサイズを一つ上げると、ひどく大きく太くなる。
おまけにこのパソコンには二つのOSソフト(つまり古いヤツと新しめのヤツ)が入っていて、
そのどちらよりも古いOSソフトを使っていたモノとしては、右と左からダブルパンチを受けているよーなものだ。周辺機器との接続も二回分やらなければならない。
そして、マニュアル、くだらない設定の連続。読む物のことを考えていない
ヘルプとかいう解説。
極めつけは、新しい物を買わなきゃつながらない、だと?!
人をバカにしている。

あたらしいOSにどんな利点があるのか?!
なにもありゃしない。ただ画面デザインが違うだけ。自動車のデザインが毎年変わっていくのと同じだ。買い換えろということ。買い換えなければヤツらの儲けが出てこない。
それだけのことだ。

こうして、あれこれと、スッカラカンにされていく。
考えてみると、そこら辺の紙切れにちょこっと書(描)けば済むことを、金と時間を浪費しながら、頭痛と首と肩の凝りに苦しみながら、そしてマニュアル脳にさせられながら、あちこち遠回りして、なんでこんなことをしているんだろー?!

結局開発しているヤツらがまさにPC脳だから、こんなモノができあがるんだろうな。
おかげで、頭の中にあった閣下とジャックのアイデアも忘れてしまった。家鴨も中途。
結論としては....、自己批判、反省。少し頭を冷やそう。

電脳的貧困

ここしばらくサイトに新しいネタを入れていない。
理由。一か月ほど、悪性の風邪ヴィールスによる足と腰の激痛(それもなぜか左サイドのみ)に苦しめられた。
煽動する政治屋、メディア、それにいとも簡単に乗る大衆、といったものによる左サイドへの攻撃。とうとうヴィールスまでもが左を攻撃するのか!
なにしろ、足を動かすとひどい痛み。ただ、寝ているしかない。寝ていても腰が痛い。X線で見ても何にも分からず。

最後の手段、漢方薬による自己治療。麻黄湯が良く効いた。
こうしてなんとか危機を脱したが、どうも心臓の能力が低下している。そして全身的に老化がヴァージョンアップした感がある。
もう先が長くない。だったら浪費しよう。といっても、貧困層の一人としては、高額の新品には手が出せないし、好きでもないものに金をかけたくない。
というわけで、去年発売されたらしいMacのibookを中古で購入した。中古の方が、古いソフトをなんとか使えるらしいので。
OSが変わるというのは実に鬱陶しい。ただ、古いままだと新しい周辺機器が使えない。こうして、ハード&ソフト会社の罠に、どんどんはまっていく。なんとか仕返しできないかな。

三年間ぐらい、ブラウン管と一体のimacを押し入れに入れて使ってきた。パソコンなんてインテリア的にも普段目にしたくないからだ。
ただ、冬場はそこが寒くてしようがない。(夏場はあまりの高温で画面がくねくねになったりした)
極寒の押し入れの前でブルブルしながらパソコンなどいじりたくない。
暖かいところでぬくぬくしていたい。
で、そういった環境を作るためには、かなりの資金と、うっとうしい設定・接続、マニュアルに占拠された痴呆脳、そして時間の浪費と眼精疲労、頭痛が必要だ。

結局今は過渡期なんだろう。
ウザッタい設定、選択、…なんとかフォールダー。
もっともっと自然な操作ができなければ、深い表現など出来っこない。鬱陶しい操作の連続では、直感的なひらめき、感情の起伏といったものを捉えることは不可能だ。
最近の創造分野、芸術文化一般のつまらなさ、想像力の貧困は、デジタルの貧困、電脳的貧困に由来するのだろう。くだらないアニメとかCGとかがのさばって、アニメ立国だと?! バカなヤツらめ。マンガしか作れない国。
ただ、このまま進んでいくことは間違いない。
そして、自在にアナログ的直感が表現可能になった頃、気が付くことだろう。
なんて大切なモノを失ってきたことか!と。
おそらく、それからちょっとしたアナログ的世界のリバイバルがあって、それもすぐに冷めると、人類は得体の知れない宇宙人になっている。蛸足の火星人みたいなヤツだ。
いやそうじゃない、ごく最近アホリカで開発されたらしい、いかなる薬も受け付けない攻撃ウィルスが伝染して、もうだあれもいなくなっていることだろう。
人類の絶滅。確かにその方が地球にとって、優しい。

反WTO

9/13 NO WTO, NO WARのピースマーチは、
とにかく暑い日だった。
車道は40度近くあったんじゃないかな。
それにコースも今までで一番長かった。
東京タワーの下から、新橋、銀座、東京駅、日本橋あたりまで。
いつもは、滅多に歩かない、
いや、決して歩かないだろう道すがら、
古い蕎麦屋とか喫茶店、無機質な外資系のビルなんかを
見物しながら、つまり、ちょっとした東京見物気分なのだが、
この暑さでは意識がラリルレロ。

それになんとなく空しい。
ギャラリーも少ないし、そもそもWTOを皆、知らない。
知らない連中に、反WTOと叫んでも、相手もラリルレロ…?
と、なってしまう。

まあ、反グローバリゼーション運動の重要な一つなわけだが、
爆弾や劣化ウラン弾が飛び交っているわけではないので、
一般の人には切実な問題として迫ってこない。

アホリカ帝国を中心として、日本やヨーロッパ諸国の
大企業+政府が、地球規模の経済支配をらく～にするための
機関がWTOなわけ。
経済だから、単純な政治的つながり以上に、僕らの
日常性に絡んでくる。食べ物、衣服、工業製品……
詳しくは、netで勉強するしかない。
そのうち勉強しよう。
僕は、……ちょっと疲れた。
なんだか想像力が、気力が、すうっと失われていくような……暑さ!?

スタバ

知らないというのは罪悪なのだとつくづく感じた。

スターバックスは、日本では、あのサザビー(Afternoon Teaやアニエスbを経営)が提携導入した。それでなんとなく嫌だった(サザビーの代表はイシハラの友人)のだけれど、喫茶店に入るのは趣味じゃないし(そもそもコーヒーが苦手)、ちょっと何か飲みたい時、仕方なく入っていた(コーヒーじゃナクって甘味として飲めるから)。

今はこの手のshopは腐るほどあるから、まあなんでもいい。
で、このスタバ(いやな言葉だが)が典型的イスラエル支援企業だというのは、知らなかった！

「スターバックスの会長ハワード・シュルツは、イスラエル軍がパレスチナのジェニン、ナブロス、ベツレヘムなどに侵攻し破壊と虐殺を欲しいままにしていた 2002年 4月、シアトルのシナゴーグにおいて、パレスチナ人を非難しイスラエルへの支持を訴えるスピーチを行い、観客からスタンディング・オベーションによる喝采を受けた。

ハワード・シュルツは活発なシオニストで、1998年には、彼のシオニズムへの貢献を讃え " The Jerusalem Fund of Aish HaTorah " から " The Israel 50th Anniversary Tribute Award "（イスラエル50周年記念賛辞賞）が授与され、イスラエル外務省も彼のイスラエルに関するＰＲ活動を賞讃した」…イスラエル支援企業リストサイトより引用

さらに、グアテマラのコーヒー農園での児童労働、低賃金による搾取も行われていて、これに対して反スターバックス・キャンペーンがアメリカ、ヨーロッパでは展開されているとのこと。

FRANKENBUCKSといった皮肉なロゴマーク(図)も作られている。

知らないということは恐ろしい。
ヤホンでは、スタバを長野に誘致しようとがんばったバカがいたっけ。Tokyoの真似をして、どこもかしこも汚く無個性の町になっていく。

さて、他のイスラエル支援企業は、マクドナルド、コカ・コーラ、エスティローダー、ネスレ、マイクロソフト、インテル、IBM、ディズニー …と、きりがない。

何はともあれ、アホリカそのものが最大の支援企業ということだ。
そしてそのnet (網) の中にボクらは捕われているというわけ。

チェコアニメを見てきた。A,B,C,DのうちのDプロ。
つまらなかった。
60年代と90年代のもの。職人気質でとても
丁寧で良心的な作りなのだけれど、脚本、構想が単純だ。
子供用と見ればそれまでだけれど。
でも、たとえ子供用の物でも「ぼくらと遊ぼう」のような
大傑作が存在している。
やはり、imaginationが飛躍するかどうかの問題。

ロシアアバンギャルドのハルムスの作品をアニメ化した
ものもあったが、これはもともと語呂合わせ的小品。
言葉の創造力をアニメにしても意味が無いだろう。
ハルムスを取り上げた意欲は買うにしても、つまらなかった。

以前やはりチェコの若手のアニメ集を見たが、
これは汚く、発想も貧困だった。
マンガに毛が生えたようなもの。

技術が進歩するのと反比例して、創造力は失われて行くのは、
どの分野でも共通のことか…
家鴨の方が数段ましだ、と、自画自賛しながら家路についた。

トルコ美術の現在

埼玉の美術館にトルコの現代アートを見に行った。
かなり期待していた。結果は、…落胆。

ここには、さしたる問題意識もない。
トルコの政府が金をだしたのだから、当然、
あちらの政府財界に問題を突きつけるようなものは
出てこない。
それはわかる。しかし、…

結局トルコの余裕のある層の遊びなんだろう。
とはいえ、げーじゅつは、もともと富裕層の道楽。
クルド問題のクの字も出てこないのは当たり前か。

これに比べて、遥かなるクルディスタンという、
手法は陳腐だけれど、頑張ってこの問題を扱った
トルコ映画の女性監督。
これもおそらくブルジョワジーだが…
このようにプチプルならプチブルなりの義務
というものがあるはずだ。

とにかくトルコの貧富の差はすさまじい。
もっと何かあったはずだ。学芸員が自分の手で
掘り出さなけれは゛いけないのに、
まあ、そんな暇も予算もないのだろう。

それにしても日本はどこへ行っても金太郎飴。
北浦和の町、駅前の哀しさ。
バカな彫刻、為政者の石碑ばかり。

ジェニン

パレスチナのドキュメンタリー「ジェニン・ジェニン」http://www.jeninjenin.org/ と
「ガザ回廊」http://www.littleredbutton.com/gaza/index2.html
の2本を見てきた。
ぴあフィルムフェスティバルで、ただ一回の上映。なんとかミニシアターで、短期間でいいから上映できないものか?

イスラエルの兵隊は人間ではないな。下等な動物。いや、それ以下だ。
身障者、年寄り、身重な女性、小さい小さい子、なんでもかんでもブルドーザーと戦車で押しつぶす。カエルのようにだ。

若者たちを裸にして、地面に数珠つなぎにして、戦車でひき殺す映像(隠し撮り)は初めてだった…… イスラエル、シャロン、地獄に落ちろ!

それにしても、これほどまでの地獄を何回となく経験しても、決して屈しないパレスチナ人たちの意志、勇気、生きる力そのものは、一体どこから湧いてくるのだろう。
写真は、破壊尽くされたジェニン……

7/20渋谷のデモ

7/7に続き7/20も東京、渋谷一周(半周かな)のデモがあった。勿論、有事法制を怒り、自衛隊のイラク派遣阻止のピースウォークだ。
7/7は700人、7/20は600人との発表。正直すぎる。1000人位にしたらいいのに。警察発表はいつも大嘘なのだから。 とにかくやたら蒸し暑い日で、ただ歩くだけで消耗する。なんだか、デモでこんなに疲れたのは初めて。
トーキョーの夏は嫌だ。

そんな中、photoに写したお年寄りたちを見つけると、勇気づけられる。
なんてったって、存在に重みがある。

今日はパレスチナのドキュメントを見に行く予定。気が重いが、貴重なものなのでこの機会を逃すわけにはいかない。

それにしても、ブッシュやブレアの支持率が急降下なのに、コイズミは涼しい顔をしていられるのは何故なんだ!
それは、ヤホン人があまりに低レベルということだ。

下の画像の花とじょうろは、ボクが付けたのではない。
ボクには、あんまりこういった趣味ない。
この出版社の他の本にも付いている。
三島由紀夫の翻訳にも。

仏教国らしい優しさなのかも知れないが…